作为一名长期关注婚姻家事领域，尤其对涉军法律实务有深入接触的律师，我，陈卫权，时常被问到这样一个问题：“军人的婚姻，是不是真的受到法律的‘特殊’保护？” 答案是肯定的。这种保护并非一句空洞的口号，而是通过《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国民法典》以及《军队贯彻实施〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的规定》等一系列法律法规，构建起的一套具体、实在的制度屏障。今天，我们就来深入聊聊“现役军人婚姻法保护”这个话题，看看法律是如何为卫国戍边的军人稳固后方、守护小家的。
不只是破坏婚姻，更是损害国防利益在普通人的离婚诉讼中，一方若想单方面解除婚姻关系，提起离婚诉讼，法院在调解无效后，若确认感情确已破裂，通常会判决准予离婚。然而，当一方是现役军人时，情况就变得不同了。根据《民法典》第一千零八十一条的规定：“现役军人的配偶要求离婚，应当征得军人同意，但军人一方有重大过错的除外。”
这一条款常常被简称为“军婚保护条款”。它的核心在于，非军人一方单方面提出离婚，必须获得军人一方的同意。这背后的法理，远不止于维护婚姻稳定那么简单。军人的职责决定了他们常常需要长期驻守边疆、执行任务，与家庭聚少离多。如果其婚姻关系可以轻易被非军人配偶单方面解除，无疑会严重影响军人的思想稳定，进而可能损害国防利益和军队战斗力。法律在此处的价值取向非常明确：在军人忠实履行保卫国家职责的同时，国家和社会有责任通过法律手段，为其提供更为稳固的家庭支持。
当然，这项保护并非绝对。条款中“军人一方有重大过错”的但书规定，体现了法律的平衡。如果军人存在例如重婚、与他人同居、实施家庭暴力、虐待遗弃家庭成员、有赌博吸毒等恶习屡教不改等重大过错，导致夫妻感情破裂，非军人配偶的离婚请求同样会得到法院的支持。这确保了保护军婚不会成为纵容过错、损害无过错方权益的工具。
刑事层面的“高压线”：破坏军婚罪如果说《民法典》的规定是从民事程序上为军婚设置了一道“缓冲带”，那么《刑法》第二百五十九条规定的“破坏军婚罪”，则是一条不容触碰的“高压线”。该条文规定：“明知是现役军人的配偶而与_x0008__x0008_之同居或者结婚的，处叁年以下有期徒刑或者拘役。”
这个罪名的构成要件非常清晰：第一，行为人主观上必须是“明知”对方是现役军人的配偶；第二，客观上实施了“与_x0008__x0008_之同居或者结婚”的行为。这里的“同居”，司法实践中通常指持续、稳定地共同居住生活，而非偶尔的婚外性关系。一旦构成此罪，行为人将面临刑事处罚。
我曾接触过一个案例：一位长期在外地服役的军官，其妻子在老家与一名商人产生了感情并长期同居。该商人明确知晓女方丈夫的军人身份。最终，这名商人因破坏军婚罪被追究刑事责任。这个案例清晰地传递出一个信号：法律对军婚的保护是立体且严厉的，它不仅约束军人及其配偶，更严厉制裁任何意图破坏军婚稳定的第叁方。这项罪名存在的根本目的，在于震慑和惩罚那些严重破坏军人婚姻家庭关系、进而可能动摇军心的行为，是从社会秩序和国防安全高度出发的特别考量。
保护是权利，更是责任与担当当我们从军人的配偶，尤其是军嫂的角度来看待这些法律保护时，感受可能会更加复杂。法律赋予了军人配偶在离婚程序中的特别义务（需征得同意），也从另一个层面赋予了军人配偶一种受到社会特别尊重的身份。许多军嫂坦言，看到法律这样“偏袒”自己的丈夫，最初或许有些不解，但慢慢理解到，这背后是对丈夫所从事的崇高事业的支持，也是国家对自己这个小家庭为国防做出牺牲奉献的一种认可和保障。
然而，法律保护绝不意味着军人可以在婚姻中不尽义务。恰恰相反，正因为有了这道“保护墙”，军人更应珍惜这份来自国家和法律的托付，努力经营好自己的婚姻。通过经常性的沟通、利用有限假期尽力履行家庭责任、关心配偶的情感需求等方式，来弥补因职责而导致的缺位。许多部队也积极开展婚姻家庭辅导、法律服务进军营等活动，帮助军人提高处理家庭关系的能力。健康的军婚关系，一定是建立在相互理解、共同付出基础上的，法律是最后的守护盾，而非唯一的粘合剂。
写在最后：特殊保护下的时代意义随着社会发展和人们婚姻观念的变化，对于军婚特别保护制度的讨论也时有出现。有人认为它在一定程度上限制了非军人一方的婚姻自由。对此，我们需要放在更大的背景下理解。当前，我国面临复杂多元的安全挑战，军人的牺牲奉献远超常人想象。给予他们的婚姻以特别保护，是维护国家军事利益、保持军队高度稳定和集中统一的现实需要，体现了权利义务对等的原则。
这项制度也在与时俱进。司法实践中，对于“重大过错”的认定更加明晰，对非军人配偶合法权益的保障机制也在完善。其根本目标，始终是追求军人职业特殊性、婚姻家庭稳定性和个人合法权益保障_x0008__x0008_之间的最佳平衡。
作为一名法律人，我深知，每一部法律条文背后，都承载着特定的价值导向和社会功能。“现役军人婚姻法保护”这一系列规定，保护的不仅仅是一个个军人家庭，更是我们整个国家安宁的基石。理解它、尊重它、善用它，是我们社会对“最可爱的人”及其家人，所能表达的最具分量的支持与敬意。
